看理想从中国出发的全球史

常常打开看理想App的朋友肯定知道,在我们这个小小的平台上有一个“镇山之宝”,那就是《从中国出发的全球史》(下简称《全球史》)。看理想从中国出发的全球史百度网盘下载
之所以能被称作“镇山之宝”,并不只是因为这档节目的集数多、规模庞大,也不只是因为内容讲述格外精彩,而是因为这可以说是一档完全有别于其他世界史、全球史的节目,甚至是你在其他平台都很难找到的一档有关全球历史的原创性节目。

在看理想的《全球史》中,通过将中国历史编织进整个世界的全景之内这样一个视角,来观察及探讨全球的交流与互动。
要知道,尽管全球史是一个很重要的国际历史研究界的潮流,但是主流学术界中全球史研究者懂中文的并不多,也因此中国视角的全球史作品几乎很少,更不要说系统性的中国视角的全球史研究。看理想从中国出发的全球史百度云盘下载
虽然在学术界没有任何人会否定中国在全球史当中的地位,但是从这样视角出发的一个全貌性作品,目前还没有真正出现。
这也是《全球史》节目的主策划人,复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授葛兆光老师发起这档节目的初衷之一,希望不仅能为看理想的读者、听众带来各个历史专业领域内的扎实研究,也希望能产出一部系统性的作品,将它拿到国际学术界的讨论场上去。

《全球史》节目的撰稿人、转述人之一,复旦大学文史研究院副研究员段志强老师曾经在看理想电台的采访里提到,“一旦把这些各个全球史视角催生出来的学术产品揉在一起,最后变成一个《从中国出发的全球史》这样的全貌性作品的时候,也许你看到的景色会不太一样。”
在这档节目里,我们作为中国人对世界的好奇,也将得到解答。
目前,《全球史》已更新至第四季,前三季分别从人类文明的共同起点、战争与移民、商品贸易与物质交换进行讲述,最新上线的第四季则要来到有关宗教信仰在全球流动的故事。

《从中国出发的全球史》节目已经播出过半,也就是三季了,如果是球赛的话,上半场已经结束,现在开始进行的是下半场,也就是第四到第六季。
第四季到底讲的是什么呢?是宗教信仰的全球史,就是各种宗教在全球的传播过程。看理想从中国出发的全球史资源下载
如今世界上的宗教版图,特别是所谓三大世界性宗教基督教、佛教和伊斯兰教的格局,究竟是怎么形成的呢?
01.因为人类有共同的恐惧
有时候,我们可能不大容易想到,宗教、信仰以及各种巫术,它们的传播和交流范围有多宽。
我总觉得,宗教、信仰和巫术之类,都来自人类心灵的某些恐惧,因为人类都有共同的恐惧,有共同的愿望,所以无论在哪里,都会有一些共同信仰方式,在各个地方传来传去。
宗教信仰往往是超越国家或王朝的。看理想从中国出发的全球史梁文道
从全球史的角度说,之所以有这种超越国家的信仰,其实,是因为“东海西海,心同理同”,因为人类有共同的恐惧,所以会采取差不多的信仰,或者是差不多的方法,“心有灵犀一点通”,这些信仰和方法,就会互相传播,各自发展。
我记得有人说,宗教信仰是用自己的苦难和奉献,换得神祇的同情和教士的帮助,换回对未来幸福的许诺。大家都这么想,于是这些信仰方式就彼此传染,移形换位,很容易在广大范围里流传和共享。
02.
宗教信仰者,才是跨越疆界、刺激全球联系的人

不能不说,信仰的力量伟大,我们应当佩服宗教徒的意志。大凡有宗教信仰的人,不仅虔诚,而且坚韧,不怕吃苦,也不怕牺牲。
特别是这些信仰有了团体,成了宗教,为了把宗教理想扩展到更远的地方,为了宗教理想要追随伟大的先知,走向远方就成了坚定的信念。
古代的世界没有飞机火车汽车,七世纪的景教徒阿罗本来中国,大概要靠徒步行走,最多有骆驼或马匹。
可是,从波斯、中亚、于阗,再经过甘肃到长安,一路上,又是雪山又是戈壁加上沙漠,大家还记得唐代岑参的诗吧,“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”,“一川碎石大如斗, 随风满地石乱走”,那真是不容易。看理想从中国出发的全球史免费下载
我想,这些宗教信仰者才真是跨越疆界、刺激全球联系的人。
如果说,商品是无脚走天下,最能越过千山万水,那么,宗教徒大概是有脚走天下,没有什么人比宗教徒更能跋山涉水。
03.宗教与宗教之间,其实有千丝万缕的关系
全球史要讨论的,不仅是各个宗教本身的历史,而更重要的,是各种宗教在全球传播、影响和变异的过程。
其实,世界上好些宗教,彼此间就有一些说不清道不明的瓜葛。
据说,印度早期的吠陀,和伊朗的琐罗亚斯德,可能都和三千多年前,雅利安人东进波斯和南下印度有关,所以,在印度教的吠陀文献,和琐罗亚斯德教的经典《阿维斯陀》(Avesta)之间,就有一些微妙关联。
而基督教和犹太教之间,就更明显的有先后承袭关系,西亚的希伯来人发明了犹太教,而基督教就借用了犹太教的希伯来圣经和犹太教的观念和词汇,还把希伯来圣经的教义融入新约圣经中。
就连看起来很日本的神道教,我认识的日本学者,就认为它虽然起源于日本早期万物有灵的神祇信仰,也吸收了很多中国的道教元素。
伊斯兰教呢?你怎么可能把它和那里更早流行的犹太教和基督教割断?
有学者指出,伊斯兰教其实吸取了犹太教、基督教的不少思想,特别是基督教的聂斯托利(Nestorius)派,在五世纪末受到迫害,流亡波斯、阿拉伯半岛之后,聂斯托利派更是影响到这个区域,也间接影响了默罕默德创建的伊斯兰教。
至于原来也在那块地方起源的犹太教,你看伊斯兰教的一些习俗像斋戒等饮食禁忌,像以律法作为教团的基础,是不是很像犹太教?
大家注意,只是各个宗教在教团成型,教义成熟,各自独立之后,为了强调各自的唯一性,总是把自己的出身神话化,好像是《西游记》里的天生石猴一样,无父无母。其实,你仔细追究,很多宗教都有千丝万缕的联系,你中有我、我中有你。
各种宗教成熟成型之后,在历史上仍然会互相碰撞、互相融合、互相吸收。一般说来,各种宗教的传播和相遇不外乎几种模式:一种是蔓延与覆盖,一种是冲突与挤压,一种是融合与变异,这三种模式还可能互相交叉。
04.
为你讲述佛教、基督教、伊斯兰教的来龙去脉

前面说到全球宗教的相遇,现在我们放眼看看如今世界的宗教格局。
经过几千年,斗转星移,沧海桑田,逐渐形成了如今全球的宗教版图。
在我们这个节目里,就要给大家讲几个世界性宗教佛教、基督教、伊斯兰教的来龙去脉。
当然,除了这三大世界性宗教外,全球还有好多不同的区域性宗教。如果你把各个宗教几千年在全球的传播,制作成一个动态的地图,你就会看到几千年里互相挤压和碰撞。看理想从中国出发的全球史资源分享
小时候,我特爱看科普杂志,还特别着迷有关地球的“板块漂移说”,据说,如果你打量全球几大洲的边缘,似乎可以感觉到,它们原来好像牙对牙齿对齿,可以互相嵌合成一块,科学家说它们曾经互相撕裂,又互相挤压。据说,喜马拉雅山脉就是在板块的互相挤压下耸起的?
其实,如果我们看全球宗教几千年的历史,好像也一样,互相联系、互相融合、互相碰撞,互相挤压,终于形成了现在的世界宗教版图。
顺便说一句,1990年代,美国学者亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》这本书里预言说,政治冷战结束,取代它的是文明冲突,而在他看来,文明的核心就是宗教。
那么,将来全球宗教真的会继续冲突,而且改变我们这个世界文明的版图吗?大家不妨想一想。
其实,在世界跨入现代门槛的时候,就有人期待全球宗教和解的美好前景。
1893年,在美国的芝加哥,就是现在密西根湖边有名的芝加哥美术馆那个地方,和“世界博览会”一道,召开了一次“万国宗教大会”,这是全球宗教第一次面对面。
在开幕式上敲了十声钟声,据说,这是象征世界十大宗教,即儒教、道教、佛教、神道教、印度教、耆那教、拜火教、犹太教、基督教和伊斯兰教的和平共处。
人们希望通过这次大会不同宗教的交流,来寻找共同的人类之爱,以达成世界享有共同的信仰。可是,这种愿望会实现吗?

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